Al hablar de la obra de Mark S. King, Sean Strub, autor de *Body Counts*, ha dicho: «Si la pandemia del sida tuviera un Mark Twain, ese sería Mark S. King». No veo ningún motivo para rebatir esa afirmación.
Mark lleva contando su vida con el VIH desde que le diagnosticaron la enfermedad en 1985. Como superviviente de larga duración que lleva casi cuarenta años viviendo con el VIH, tiene mucho que contar. Además de trabajar en organizaciones de apoyo a personas con SIDA en Los Ángeles, empezó a escribir una columna, «Marking Time», que se publica en varios periódicos del colectivo gay. A instancias de su editor en www.TheBody.com, Mark centró su perspicaz atención en un blog online, «My Fabulous Disease», que leen miles de personas LGBTQ+ que esperan con impaciencia que salga su próxima entrada. Su enfoque del blog, me dijo, es «ser contundente, tener opiniones firmes y decir la verdad».
Ese enfoque queda bastante claro en su nuevo libro, «My Fabulous Disease: Chronicles of a Gay Survivor», una recopilación de algunas de sus entradas de blog favoritas y otros textos anteriores. Las entradas del libro forman una especie de caleidoscopio de reflexiones y emociones, que van desde lo hilarante hasta lo profundamente contemplativo, desde lo alegre y festivo hasta lo desgarradoramente sombrío. Es precisamente esa variedad, junto con su incansable sentido del humor, lo que más me llamó la atención al leer el libro.
La forma de escribir de Mark es, como mínimo, provocativa. Por ejemplo, solo el título de su blog, «My Fabulous Disease», causó un gran revuelo al principio. Muchos lectores, y algunas personas que ni siquiera leían el blog pero se enteraron del título, se enfadaron muchísimo: «¡Mi enfermedad no tiene nada de fabulosa!», «¿Cómo te atreves?», protestaban. Pero Mark es muy astuto; sabe lo que hace, y provoca esas reacciones a propósito y con humor. Al fin y al cabo, si lo que escribes no provoca reacciones fuertes, ¿qué has conseguido?
Como cabría esperar de un libro que reúne ensayos de casi cuarenta años de escritura, los textos abarcan todo el espectro de la vida de Mark con el VIH. Escribe con franqueza sobre su salida del armario a una edad temprana («¿Era yo un depredador sexual adolescente?») y su «prodigiosa» vida sexual desde entonces («Mi triste y trivial noche con Rock Hudson», «Analizando mi fobia anal»). Analiza con valentía su relación con su familia («Soy el hombre que mi padre construyó», «Hiriendo a mi madre en mi primera Navidad gay»). Es capaz de reprender a su comunidad («Dejad de machacar a los jóvenes gais con nuestra tragedia del sida», «Las molestias del activismo queer»), o de relatar recuerdos conmovedores de nuestros héroes («De compras en el centro comercial con Larry Kramer»), o de celebrar el amor que hemos construido mientras luchamos («Mientras Timothy muere, un gran amor perdura», «Una vez, cuando éramos héroes»). Puede llenarte el corazón de tristeza y los ojos de lágrimas («Suicidio: una historia de amor») o hacerte partirte de risa («El fabuloso mago de POZ»). Sea cual sea la reacción que te provoque su escritura, no la olvidarás fácilmente.
La brevedad de cada una de las entradas del libro —como me contó Mark, a él le gusta «entrar en materia, contarte una historia, dejar claro lo que quiero decir y despedirme», normalmente en unas 800 palabras— permite que incluso el lector más ocupado pueda abrir el libro por cualquier página y leerse una entrada completa en solo unos minutos. Y cada entrada, ya sea profundamente triste o tremendamente divertida, se disfruta como un delicioso aperitivo de un solo bocado.
«My Fabulous Disease» saldrá a la venta en edición de bolsillo el 1 de septiembre de 2023. Una de las primeras paradas de su gira promocional es San Francisco. Su apretada agenda aquí incluye una entrevista en directo con Reggie Aqui en KGO-TV a las 7:45 de la mañana del viernes 15 de septiembre; un encuentro con los fans en la reunión semanal de la red «Elizabeth Taylor 50-Plus Network» deSan Francisco AIDS Foundation, que se celebra en Maxfield’s House of Caffeine (calle Dolores conla 17) de 10 de la mañana a mediodía el sábado 16 de septiembre; y un evento comunitario en el « Strut » de la SFAF (calle Castro, 470) a las 18:30 h, donde podrás comprar el libro y donde Mark y miembros de la comunidad de supervivientes de larga duración de San Francisco leerán fragmentos de *My Fabulous Disease* para fomentar el debate entre la comunidad.
A continuación te dejo la transcripción de una entrevista que le hice a Mark el jueves 3 de agosto de 2023.
Entrevista con Mark S. King, agosto de 2023
Hank Trout: Naciste en Alabama, ¿verdad?
Mark S. King: Sí, lo estaba.
HT: Cuéntame algo sobre tu infancia.
MK: Soy la más joven de seis hermanos, dos de cada, como nos gusta decir: dos chicas, dos chicos y dos gais. Tengo un hermano gay que me lleva unos dieciséis años. Crecí en una familia de militares de la Fuerza Aérea. Mi madre estaba embarazada de mí cuando se mudaron a Alabama en 1960. Fue la primera vez que mi madre le dijo a mi padre: «¡Pide un traslado! Estamos en 1960, en Alabama, sácanos de aquí de una vez». Ella era de Michigan, así que no estaba acostumbrada al racismo ni a la política del Sur, así que se marcharon poco después. Solo estuve en Alabama unos meses.
HT: Al estar siempre mudándote de un sitio a otro por ser hijo de un militar de la Fuerza Aérea, ¿se te daba bien el colegio?
MK: Viajar así me vino bien, creo, porque tenías que hacer amigos rápido o, si no, te sentías fuera de lugar. Así que hice amigos rápido. Tuve una infancia feliz. Mis padres estuvieron casados casi sesenta años antes de que mi padre falleciera. Fue una infancia normal, salvo por el hecho de que tenía unos padres muy influyentes. Mi madre era superinteligente; mi padre, un gran animador. Así que me gusta pensar que heredé un poco de los dos, aunque sin duda más de mi padre.
HT: ¿Cuándo te diste cuenta de que eras gay?
MK: En mis primeros años de adolescencia, en cuanto supe lo que era sentir atracción. Empecé a tener relaciones sexuales bastante pronto. Creo que lo que buscaba no era tanto una validación como un «Estás bien, esto está bien, tu deseo está bien». No estaba segura de si yo estaba bien. Salí del armario bastante pronto porque, en cuanto resuelví esa pregunta clave de «¿Estoy bien?», decidí que, si yo estaba bien, entonces estaba bien contárselo a la gente, estaba bien ser quien soy. Lo cual era un poco escandaloso porque por aquel entonces vivíamos en Luisiana. Crecí en Bossier City llevando collares de conchas puka, monos y zapatos de plataforma. Fue mucho que asimilar para mi familia y para mis compañeros de clase. Ya me había declarado abiertamente gay cuando estaba en el último curso del instituto. Si no hubiera sido porque mi hermano David era la estrella del fútbol del instituto, probablemente los matones me habrían hecho mucho daño. Él se encargó de mantenerlos a raya por mí.
HT: Me preguntaba si te habían acosado por ser gay cuando eras niño.
MK: Sin duda, me acosaban desde muy pequeño. Me llamaban «marica» y «afeminado». Recuerdo que me daban patadas tan fuertes en las espinillas en el patio del colegio que me sangraban las piernas y la sangre me bajaba por la pierna hasta los calcetines. Me iba a casa, me quitaba los calcetines ensangrentados y los tiraba a escondidas para que mi madre no se enterara de que me habían dado patadas tan fuertes. Intentaba ocultar la vergüenza que sentía por el motivo por el que me pegaban.
HT: ¿Te mudaste a Los Ángeles unos años después?
MK: Sí. En 1981 me mudé a Los Ángeles. Lo recuerdo porque antes vivía en Nueva Orleans, donde iba a la universidad y podía beber a los dieciocho años. Y luego, cuando me mudé a Los Ángeles, no podía beber porque allí la edad [legal] era de veintiún años. Vivía en West Hollywood, así que pasé un par de «veranos de amor», por así decirlo, antes de que se apagaran las luces.
HT: Cuéntame algo sobre Telerotic, el servicio telefónico de sexo gay que dirigías. ¿Aprendiste algo sobre los hombres gais que te ayudara más tarde en tu labor relacionada con el sida?
MK: ¡Claro que sí! ¡Sí! Fue fascinante desde el punto de vista antropológico. Me hice una idea de qué es lo que mueve sexualmente a los hombres gais. Por 42 dólares podías hablar con «el hombre de tus sueños». Yo me metía en la piel de diferentes personajes según lo que el cliente hubiera pedido. Hice decenas de miles de llamadas a lo largo de los años. Cuando estás susurrando al teléfono, pagando un buen dinero y no hay nadie más que tú y la otra voz, tiendes a soltar cosas sin pensar. Así que lo oí todo. No se trataba solo de los aspectos sexuales de lo que querían los hombres gais; era la vulnerabilidad. Hablaba con hombres que llamaban desde pueblos pequeños y no tenían otra vía de escape, que se sentían solos, que querían un novio o que acababan de romper con alguien. Había mucha humanidad en esas llamadas. Creo que eso me dio mucha empatía y me ayudó a comprender mejor el deseo gay y todo lo que eso implica: la homofobia internalizada, la reticencia a aceptar lo que realmente querían.
Así que, años más tarde, cuando empecé a diseñar estrategias de prevención para hombres gais y a hablar sobre el sexo seguro, ya tenía una idea muy clara del enorme poder de la sexualidad y el deseo, y de lo que los hombres gais quieren y necesitan para sentirse plenos
HT: ¿Crees que el hecho de tratar con hombres gais a ese nivel contribuyó a que sintieras la necesidad de ayudar de otras formas?
MK: Si el sida no hubiera existido, habría cogido toda esa formación que recibí a través de Telerotic y la habría guardado como una experiencia interesante. Lo que me llevó a dedicarme a esto fue el sida. Me diagnosticaron en 1985, nada más salir la prueba, y entonces todos tuvimos que tomar una decisión: «¿Qué hago? ¿Cómo voy a sobrevivir a esto? ¿Podré sobrevivir a esto?». Mucha gente se encerró en sí misma, y eso está bien, no lo juzgo para nada. Pero hubo quienes dijimos: «¡Maldita sea, tengo que HACER algo! ¿Adónde voy? ¿Cómo puedo ayudar?». Quizá en parte fuera una especie de trato cósmico: «Haré algo bueno y quizá viva un día más». En mi caso, me sentí atraído de inmediato por quienes trabajaban en el ámbito del VIH.
A los veinticuatro años empecé a trabajar en la primera organización dedicada al sida que se fundó en Los Ángeles, la Fundación Shanti de Los Ángeles. Ayudábamos a la gente a morir con dignidad. Conocí sobre todo a hombres gais, pero también a hombres y mujeres heterosexuales, y a hombres y mujeres negros, con quienes nunca había trabajado en toda mi joven vida. Así que tenía mucho que aprender sobre el feminismo y el racismo sistémico. Me sumergí de lleno en este mundo de mortalidad, compasión, muerte, agonía y racismo. Fue toda una experiencia formativa. Sentí que no tenía más remedio que ponerme al servicio de los demás.
HT: Años más tarde, en 1996, pusiste en marcha este programa llamado «Reconstrucción» para chicos que habían estado al borde de la muerte pero que, de repente, volvieron a estar sanos gracias al cóctel.
MK: Era 1996, así que, desde el punto de vista médico, ya estábamos saliendo de la pandemia. Pero emocionalmente y psíquicamente aún no habíamos salido del todo. Por aquel entonces trabajaba en AID Atlanta. Cuando la gente empezó a volver a vivir —lo que se llamaba el «efecto Lázaro»—, me di cuenta de que quizá no me quedaban solo dos años, sino diez, veinte o cuarenta. Es curioso, me había preparado emocionalmente para morir y luego me sentí culpable por no estar agradecida por esos años extra. Me di cuenta de que: «Dios mío, tenemos mucho trabajo por delante para reajustarnos». Había vivido en intervalos de dos años toda mi vida adulta, esperando las manchas o la tos. Cuando llegó la terapia combinada, me enfadé de una forma extraña. Sentí un vaivén emocional: «vas a morir, vas a vivir, vas a morir, vas a vivir». Me había preparado mentalmente para vivir una vida muy corta. Sabía que, si yo sentía esas cosas, todos los demás también las sentían. Así que organizamos un foro abierto en Atlanta sobre las preocupaciones prácticas y emocionales que conlleva recuperar la salud. El salón estaba a rebosar, y esa gente tenía mucho que decir. «¿Qué se supone que tengo que hacer? ¿Vuelvo al trabajo? ¿Cómo voy a explicar un parón de cinco años en mi currículum? Me he gastado todo el dinero, me he ido de vuelta al mundo, he agotado mis tarjetas de crédito, me he preparado para morir… ¿qué demonios se supone que tengo que hacer ahora?»
«Reconstruction» fue un ciclo de charlas de seis semanas en el que se trataron temas como la salud mental, la planificación financiera, las dificultades a la hora de volver al trabajo, las cuestiones sociales y mucho más. ¡Y resultó ser una gran idea! «Reconstruction» se repitió en diez ciudades de todo el país. Fue una experiencia increíble. Estoy muy orgulloso de ello.
HT: En tu biografía en Internet se dice que empezaste a escribir en 1985, cuando te diagnosticaron la enfermedad. ¿Habías escrito o publicado algo antes de eso?
MK: Llevaba tiempo escribiendo como columnista en periódicos gais. En algunos de ellos, mi columna se llamaba «Marking Time». Aparecí en el Washington Blade, el Windy City Times, el L.A. Frontiers y otros periódicos. Como escritor, me gusta ir al grano en unas 800 palabras. Me gusta entrar en materia, contarte una historia, expresar mi opinión y despedirme. Parte de esos primeros trabajos están en el libro y se remontan, como mínimo, a los noventa.
He desarrollado una «voz», mi voz como escritora: ser contundente, tener opiniones firmes y decir la verdad. Hace mucho que aprendí que no pasa nada por revelar tus defectos, tus errores o tu ignorancia, sobre todo mi ignorancia en temas como la raza, el género y la identidad de género. He recibido mucho apoyo de mis lectores porque saben que lo doy todo y que tengo muchas ganas de entender cosas de las que quizá no sé nada.
HT: ¿Cuándo empezaste a escribir en tu blog?
MK: Bonnie Goldman, la fundadora de la web TheBody.com, una de las páginas más completas sobre el VIH y el sida, había publicado algunas de mis cosas. Me dijo: «¿Por qué no escribes en nuestro blog?». Y yo le contesté: «¿Qué es un blog?». Me dio un consejo estupendo. Me dijo: «Mark, cuanto más te abres, más atraes a la gente. No tengas miedo de ser sincero, no tengas miedo de decir algo incorrecto o de admitir que no sabes algo; no pasa nada. Cuanto más te abres, más atraes a la gente». Ella ya ha fallecido, pero ese fue probablemente el consejo más influyente que he recibido nunca. Mi columna pasó a llamarse «My Fabulous Disease» en cuanto empecé a escribir en su blog.
El hilo conductor de mi trabajo siempre ha sido mi sentido del humor. Lo verás en mi libro y en mi blog. Así es como soy. El humor es mi escudo, mi forma de afrontar las cosas, y forma parte de quién soy. Soy muy propensa a reírme de mis propios contratiempos, pero tengo mucho cuidado de no reírme de los de los demás. Respeto esta enfermedad y a esta comunidad. Pero el VIH ya no me va a robar la alegría, ni un puto minuto más. Creo que eso se nota en mi trabajo.
HT: Me encanta el título de tu blog: cuando leí por primera vez «My Fabulous Disease», pensé: «¡Vale, esto es para mí, tengo que leerlo!».
MK: Ya sabes, se supone que es descarado y provocador. La verdad es que a lo largo de los años he oído a mucha gente decir: «¡Pero si mi enfermedad no es tan jodidamente fabulosa! ¿Cómo te atreves?». Y lo entiendo. Pero, aunque se supone que es provocador, también es, una vez más, simplemente mi forma de ser. Así es como enfoco las cosas.
HT: Quiero hablar de algunos relatos concretos de tu libro. ¿Qué criterios usaste para elegir un relato en lugar de otro?
MK: Es muy sencillo. Solo quería que estuvieran ahí mis mejores trabajos. He incluido los que más orgullo me dan como escritora. Me llevó años y años atreverme a llamarme escritora. Le decía a la gente: «Bah, solo cuento estas historias», y menospreciaba mi propio trabajo. Pero ahora sé que soy escritora. Eso es lo que soy, ante todo. Quería elegir aquellas piezas que llevaran al lector a un viaje, que tuvieran un punto de vista claro y que fueran divertidas de leer.
Hay un montón de cosas que no utilicé. No soy de los que se lanzan a las noticias de última hora. Mis artículos son un poco más reflexivos, los escribo después de que hayan pasado las cosas; quiero pensar en lo que pasa y luego escribir artículos más contemplativos. Así que descarté un montón de artículos de opinión sobre la política del VIH y las organizaciones, además de reportajes sobre lo que pasa entre bastidores.
Mi blog es mi proyecto personal, mi aportación al diálogo de nuestra comunidad. Es mi espacio para decir lo que me dé la gana. No trabajo para ninguna organización, ni para el gobierno, ni para las grandes farmacéuticas, así que puedo decir lo que me dé la gana sobre quien sea —y lo he hecho.
HT: Los artículos del libro van desde los que son para morirse de risa hasta los que son muy serios. Estoy seguro de que algunos de tus artículos han desatado una buena polémica. Me viene a la mente «Dejad de machacar a los jóvenes gais con nuestra tragedia del sida». ¿Qué tipo de reacción tuvo ese artículo del blog?
MK: Tuvo una reacción feroz, de una ira tremenda. Es curioso porque, como superviviente de toda la vida, Hank, encajas en el perfil de la gente que odió ese artículo. Parecía que no podían distinguir entre tener respeto por nuestra historia, protegerla y defenderla, y usarla como un arma contundente para castigar de alguna manera a los chicos gais más jóvenes por no haber pasado por lo mismo que nosotros. ¡Pues menos mal que no han pasado por lo que nosotros pasamos! El artículo es muy contundente, pero creo que reconoce la importancia de nuestra historia. Simplemente dice: no avergoncemos ni señalemos a los jóvenes solo porque no hayan tenido las mismas experiencias vitales que nosotros.
HT: El relato más desgarrador y, posiblemente, el mejor escrito del libro es «Suicidio: una historia de amor». ¿Por qué decidiste incluirlo?
MK: Lo he incluido porque es la verdad y es algo increíblemente íntimo. La historia trata de mi hermano y su pareja desde hacía trece años, que eran mis modelos a seguir. Fueron el primer matrimonio feliz y lleno de amor entre dos hombres que tuve el honor de presenciar. La historia cuenta cómo me reveló las circunstancias de la noche en que falleció su querido compañero. Te cuenta esa historia desde dos perspectivas. La primera es que yo estuve allí justo después de que falleciera y tuve que presenciar el desastre, el desgarro emocional de mi hermano, al tener que afrontar la muerte de su pareja. La segunda es, meses después, cuando él me contó la historia real de lo que pasó y lo que tuvieron que pasar aquella noche, cuando él —a petición de su pareja— le ayudó a fallecer. Es desgarrador, pero no es una historia poco común. Pasaba todo el tiempo. He tenido algunos amigos que me llamaron para despedirse el día antes de fallecer, poniendo fin a su vida según sus propios términos.
HT: Una de las imágenes más inquietantes de esa obra no es ver, sino oír las ruedas de la camilla mientras se lo sacan del piso. Es una imagen increíble.
MK: Gracias. Mi hermano había llamado al forense y este me había dicho que me fuera a sentar a otra habitación porque no quería que viera a su pareja. Pero podía oír cómo se llevaban a su pareja, las ruedas rodando por el suelo de baldosas españolas y la camilla haciendo clic en los escalones de camino al coche. Fue duro.
HT: Otro de los artículos, «The Inconvenience of Queer Activism» (Las molestias del activismo queer), sobre la interrupción del Desfile del Orgullo en Washington D. C. por parte del movimiento #NoJusticeNoPride, también tuvo mucha repercusión. [El grupo #NoJusticeNoPride bloqueó el Desfile del Orgullo de Washington D. C. durante aproximadamente una hora, lo que causó mucha consternación.]
MK: Sí, lo hice. Es curioso porque es el tipo de texto que no incluí en ninguna otra parte del libro. Se basa en un suceso concreto que ocurrió. Pero este no pude resistirme a incluirlo porque representa parte de mi propio despertar como alguien a quien no solo le preocupa la justicia social de otros hombres gais blancos. Se trata de tener una visión más amplia. La vida se basa en sumar, no en restar, y por eso la he incluido en el libro.
HT: Pensando en #NoJusticeNoPride, ¿qué opinas sobre cómo está hoy en día el activismo queer? ¿Qué estamos haciendo bien? ¿Qué estamos haciendo mal?
MK: Para empezar, ya no estamos al mando, Hank. Resulta que hay un par de generaciones más jóvenes que nosotros que parecen estar al mando. ¡Y me alegro por ellos!
Creo que lo que estamos haciendo bien es aceptar la identidad de género y todas las variantes de la sexualidad y el género. Solo eso ya ha sido todo un aprendizaje para mí en los últimos diez años. Creo que estamos acertando al apoyar a quienes tienen una expresión de género diferente a la nuestra y que quizá sea algo nuevo. Creo que el futuro es negro y femenino. Eso queda claro al ver algunas de las iniciativas más emocionantes que están surgiendo ahora mismo en el movimiento, lideradas por grupos como Positive Women’s Network. Y si te fijas en la dirección de otros grupos políticos influyentes relacionados con el VIH, verás que hay mujeres negras al mando, o al menos en puestos de liderazgo. ¡Me encanta ver eso!
Creo que donde nos equivocamos es que muchos hombres blancos gais han conseguido lo que buscaban y se han retirado del terreno de juego. Muchos hombres blancos gais están felizmente casados con su pareja y viven en las afueras con sus hijos adoptados —y eso es genial para ellos—. Pero hemos dejado atrás a otros que necesitan nuestra ayuda. Tenemos que recordar quiénes estaban a nuestro lado cuando lo pasábamos mal y quiénes pedían que se les prestara atención, se les reconociera y se les ayudara. Durante la mayor parte de mi vida adulta, he visto a gente en puestos de liderazgo que se parecía a mí. Y me he acostumbrado a eso. Así que tengo que reajustar mi perspectiva para tener sensibilidad y comprensión, y estar dispuesto a aprender, para poder ser un aliado eficaz de las personas que no se parecen a mí.
HT: Conozco a mucha gente que está deseando conocerte durante tu gira de presentación del libro en San Francisco.
MK: Te voy a contar lo que me hace ilusión. Soy un tipo muy de comunidad. En San Francisco, hemos invitado a gente de la comunidad a que venga a leer fragmentos del libro y hable de su propia experiencia. Esa experiencia puede ser muy diferente a la mía, ¡y eso es genial! Cuando una persona de color o una mujer lee un fragmento de mi libro y luego dice: «Esa no es mi experiencia y esto es por qué», tengo que reconocer mi propio privilegio y recordar que hay una razón por la que alguien como yo lleva casi cuarenta años sobreviviendo. Tiene mucho que ver con el género, la raza, el privilegio y los recursos. No me lo tomo a la ligera en absoluto —me tomo muchas cosas a la ligera, pero eso no. Eso significa que en San Francisco y en otras ciudades vamos a tener una conversación muy interesante que aportará sabiduría y perspectivas mucho más allá de lo que mi libro por sí solo puede ofrecer. El libro puede ser un punto de partida para que otras personas aporten su experiencia y su punto de vista. Para mí, eso es un triunfo, es fantástico.
HT: Una cosa más antes de terminar. El último relato del libro, «The Odds of Love», que trata sobre ti y tu marido Michael, es sencillamente encantador, lleno de esperanza, entusiasmo y un sentido de la maravilla. ¿Por qué lo pusiste como último relato del libro?
MK: Quería que mis lectores tuvieran un final suave, y quería algo que transmitiera esperanza y describiera mi vida actual. La novela plantea: ¿qué posibilidades tenemos de sobrevivir, de volver a enamorarnos? A nuestra edad, las posibilidades no son muchas. Y, sin embargo, tengo la suerte de haberlo conseguido. Y espero que los lectores se alegren por mí.
«Mi fabulosa enfermedad»: lectura y debate sobre el libro
¡Acompáñanos en un evento especial para la comunidad con motivo del Día de Concienciación sobre el VIH y el Envejecimiento! Contamos con la presencia de Mark S. King, autor galardonado con el Premio GLAAD, y de invitados especiales para leer fragmentos y debatir sobre el nuevo libro de ensayos de Mark, en el que cuenta su experiencia como superviviente del VIH desde hace 40 años.
Sábado, 16 de septiembre, a las 18:30 h
Strut, calle Castro, 470, San Francisco